January

你愛主嗎?

Posted by: Gabriel Li

約翰福音 14:15 耶穌說:「你們若愛我,就必遵守我的命令。」 要知道人們有沒有愛,看看他們的言行舉止就可以知道了。要知道基督徒是否愛神,看看他們的言語行為就可以知道。 約翰福音第十四章,耶穌告訴祂的門徒祂要作的事及要去的地方。堅固他們的信心,勉勵他們努力作工,並且要他們明白可以隨時向父神求,「你們奉我的名無論求甚麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。 你們若奉我的名求甚麼,我必成就。」(約翰福音 14:13-14)雖然耶穌會離開,但也為他們求父賜下保惠師聖靈,永遠與他們同在。聖靈會感動,勸勉,指引,保護信耶穌的人。所以耶穌說:「你們若愛我,就必遵守我的命令。」 愛耶穌的人,會明白神的心意,接受聖靈的引導和提醒,會知道神的命令,並且願意遵守;這是很自然的。 我們已經接受了耶穌基督,領了神的教導,受了神的命令。我們若是愛主,就必盡心、盡力去討主喜悅,遵守所教導、所要求的。神教導我們要謙卑,要彼此分擔,用愛心說誠實話,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不計教,要包容,要寬恕,要同心合意,等等。我們怎樣呢?有否謹守遵行呢?讓我們一同反省,互相勉勵,使人見到我們的好行為,就知道我們是愛主的,可以榮耀我們在天上的父。

要謙卑順服

Posted by: Gabriel Li

彼得前書 5:5-7 “你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服;因為 上帝阻擋驕傲的人, 賜恩給謙卑的人。 所以,你們要自卑,服在上帝大能的手下,到了時候,他必叫你們升高。 你們要將一切的憂慮卸給上帝,因為他顧念你們。” 隨著年日的增長,我們不斷學習,不斷進步。因為所知道的多了,以為自己比別人好,比別人強,甚至會高傲自大;這是不正確的,必定要改變過來。 這段經文彼得勸勉年幼的要順服年長的,是提醒那些少年人,要順服教會的長老,領袖,而當時的長老領袖是較年長的。而長老們及眾人都要謙卑,不要自誇,要彼此順服,因為上帝不喜歡驕傲的人,上帝會賜恩給願意謙卑的人。謙卑和順服是要操練,在感覺上,謙卑的人會被忽視,被看為不重要。「所以,你們要自卑(謙卑的意思),服在上帝大能的手下,到了時候,他必叫你們升高。」是上帝給我們的鼓勵,當我們遵照上帝的教導去謙卑,上帝的大能,按祂的時間心意,祂必會提升我們。我們不要以為因為謙卑順服而失去了甚麼,心中難受而精神受困擾,聖經告訴我們可以放心,不必憂慮,因為上帝顧念我們。 我們一同事奉,無論甚麼崗位,都要一齊謙卑,彼此順服,這是上帝所喜悅的,祂必定賜福。讓我們一齊改進。

February

跟從耶穌

Posted by: Gabriel Li

路加福音 18:18-23 「有一個官問耶穌說:「良善的夫子,我該做甚麼事才可以承受永生?」 耶穌對他說:「你為甚麼稱我是良善的?除了上帝一位之外,再沒有良善的。 誡命你是曉得的:『不可姦淫;不可殺人;不可偷盜;不可作假見證;當孝敬父母。』」 那人說:「這一切我從小都遵守了。」 耶穌聽見了,就說:「你還缺少一件:要變賣你一切所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」 他聽見這話,就甚憂愁,因為他很富足。」 承受永生是我們的福氣,是人所响往的,只要願意跟隨耶穌的人,便可以得着。 有個富有的官與耶穌的對話,指出這個富有的官想要有永生,知道永生是好的,他希望耶穌可以給他指引,告訴他有甚麼方法可以承受永生;耶穌提到十戒中的五條戒命,是他知道及明白的,所以他很容易便回答, 「這一切我從小都遵守了」。耶穌接着告訴他,「你還缺少一件:要變賣你一切所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」要他撇下一切跟從耶穌,不要眷戀世上所擁有的,因為在天上有基業為他存留。但是因為他很富有,要變買他所擁有的,甚是為難,「那少年人聽見這話,就憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。」(馬太福音 19:22) 我們要跟隨主耶穌,守規矩,做主所喜悅的事,參予教會事奉,實踐大戒命和大使命,這都是我們願意去行的。1) 當神要我們撇下我們所擁有的去成就神的心意的時候,我們願意嗎? 2) 當我們向神求,神的回應方法,與我們的期望不冋,我們願意跟從嗎? 3) 當神叫我們放下自我,放下己見,接納別人的時候,我們願意嗎? 4) 當神叫我們改變自己,放下自己的做法,而配合隊工的方向時,我們願意嗎? 我們的神是滿有創意,滿有恩典,滿有忍耐的神,讓我們全心全意的跟隨祂,享受神為我們所預備的,並且可以使別人也蒙福。

以基督的心去事奉

Posted by: Gabriel Li

馬可福音 7:1-8 有法利賽人和幾個文士從 耶路撒冷 來,到耶穌那裏聚集。 他們曾看見他的門徒中有人用俗手,就是沒有洗的手,吃飯。 (原來法利賽人和 猶太 人都拘守古人的遺傳,若不仔細洗手就不吃飯; 從市上來,若不洗浴也不吃飯;還有好些別的規矩,他們歷代拘守,就是洗杯、罐、銅器 等物 。)法利賽人和文士問他說:「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳,用俗手吃飯呢?」 耶穌說:「 以賽亞 指着你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說: 這百姓用嘴唇尊敬我, 心卻遠離我。 他們將人的吩咐當作道理教導人, 所以拜我也是枉然。 你們是離棄上帝的誡命,拘守人的遺傳」。 法利賽和文士都是滿有知識學問的人,對律法傳統十分了解,並且嚴謹遵行。成為宗教信仰的要求。他們看見耶穌的門徒沒有洗手吃飯,便去問耶穌,說衪的門徒沒有遵守遺傳的規矩,是不對的。而耶穌的回應指出這班有識之士,指他們只著重外表和傳統禮儀,似乎很着意神的事情,其實是虛有其表,假冒為善,心中卻遠離神。 神知道人的心思,「因為, 耶和華 不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。」(撒母耳記上 16:7b)人的傳統禮儀,可以幫助人去敬拜神,但不是去定人的是與非。我們返教會一段日子,會發現教會有既定的運作模式,成為習慣;我們要小心,不要用一些傳統習慣,視為不能改變。其實,我們的神是滿有創意,只要不違背真理,對人有益,祂便去行,耶穌在世上生活時,也是這樣行,祂在安息日治病,使人得醫治,祂是安息日的主。...

上帝乃是烈火

Posted by: Gabriel Li

申命記 4:23-24 「你們要謹慎,免得忘記耶和華-你們上帝與你們所立的約,為自己雕刻偶像,就是耶和華-你上帝所禁止你做的偶像; 因為耶和華-你的上帝乃是烈火,是忌邪的上帝。」 「耶和華是愛」是我們的很熟識和容易明白的,也確實是真的;祂顧念我們,把各樣的福氣也賜給我們。只是,很多時候,我們會放縱,使神發怒。 摩西認識上帝,又明白上帝的作為,知道上帝的喜好和要求。摩西不希望百姓忘記上帝的教導和要求,所以語重心長地提醒他們要對神專一,不要為自己製造偶像而拜,拜偶像是不容許的。縱然以色列人經歷了很多神的恩典,從為奴之地的埃及被釋放,向着神所應許流奶與蜜之地,迦南,出發。雖然親身經歷過神的作為,神蹟奇事,但也有信心軟弱,有埋怨,不信服,偏行己路的日子。所以摩西再次提醒這班以色列人,要專心順服信靠上帝,不可用偶像代替上帝,否則自己遭殃,因為「你的上帝乃是烈火,是忌邪的上帝」。 同樣,我們是神的兒女,也曾經歷了神的作為和恩典,我們既知道神的真實,就當相信到底,一生順服,過着討主喜悅的生活;一則可以免除上帝烈火的臨到,二則叫人看到我們的生命見證便榮耀天父。 願主賜我們智慧和力量,享受警醒謹守生命的豐富。

作忠心福音差使

Posted by: Lydia Leung

加拉太書一章1至5節    作忠心福音差使 保羅是主耶穌基督和父神所呼召成為使徒,成為忠心福音差使。同時保羅是與一班的同工寫信關心鼓勵加拉太的教會。 基督耶穌跟父神的關係是很密切,是成就福音救恩事上的同工,基督順服父神旨意來為世人的罪代贖而舍己,目的是要把我們世人拯救脫離邪惡的勢力,使世人得歸回成為神國度的子民。所以一切榮耀全歸給父神。 「親愛的主耶穌基督,謝謝你為偉大救恩付上昂貴的代價,而至我們世人得着真正的拯救和永恆的盼望,得返回成為神國的子民,神的兒女高貴的身份。同時主你也呼召保羅作忠心的差使,保羅不持勞苦地把主你福音好消息傳出去,建立主你身體的教會,來榮耀你和父神。謝謝父神起初就有打算要拯救我們不配的罪人,福音好消息藉着主耶穌就得實踐,主阿,同時你是希望不但我自己個人領受了大好福氣就夠,你希望我們同時像保羅般帶着使命感與別的弟兄一起同工,把你大好福音好消息傳出去並以相稱的生命活出來,作世上的鹽和光,使榮耀歸給主父神。主阿,願我們地上的教會都像保羅般作忠心的差使,同工同心到處見證榮耀主拯救大能,讓世人像加拉太人得聽聞主的福音,也得信靠主,也得蒙拯救,得真盼望,奉主耶穌基督名求,阿們。」

March

施比受更有福

Posted by: Gabriel Li

箴言 11:23-25 「義人的心願盡得好處; 惡人的指望致干忿怒。 有施散的,卻更增添; 有吝嗇過度的,反致窮乏。 好施捨的,必得豐裕; 滋潤人的,必得滋潤。」 「有愛心」是教會及基督徒給世人的印象,基督徒是一個愛的群體,因為神就是愛,信耶穌的群體是繼續把神的愛申延開去。愛是「不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算 人的 惡, 不喜歡不義,只喜歡真理;」(哥林多前書 13:5-6)箴言十一章記述了一些善與惡、好與壞的對比。人很容易單顧自己的事,自己好就夠了,不肯分享,不肯放手去施予,這樣去行,「反致窮乏」,朋友的窮乏,心情的窮乏,靈性的窮乏。因為是有較為自私的心態,不會知足,雖然似乎已擁有不少,但仍然不是飽足。那些願意施捨,願意分享的,似乎要付出,要失去,會少了一些,但卻得回增添,得回豐裕。為人的好處著想,去使人富足,自己也蒙福,得滋潤,是上好的福氣。 我們不要吝嗇過度,常存感恩去領受神的供應,用愛心去給予,去幫助別人。不要只在收取,不要要求別人要怎樣幫你、關心你。反而,在你有限的資源中,仍然願意付出,去幫助,去關心,去施予,必會活得更開心,更暢快。 「好施捨的,必得豐裕; 滋潤人的,必得滋潤。」

April

為他人著想

Posted by: Gabriel Li

羅馬書 14:17-21 「因為上帝的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。 在這幾樣上服事基督的,就為上帝所喜悅,又為人所稱許。 所以,我們務要追求和睦的事與彼此建立 德行 的事。 不可因食物毀壞上帝的工程。凡物固然潔淨,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。 無論是吃肉是喝酒,是甚麼別的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。」 神賜我們有自由,可以決定做甚麼,或不做甚麼。倘若對己或別人有損的,可以選擇不去行,是有福的。 保羅提醒基督徒要彼此相愛,在羅馬書第十四章更具體地説明不要因為一些飲食,習慣或形式而論斷人。重點應該放在是否會絆倒人,還是可以建立人。「因為上帝的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。」(14:17a) 神已向我們顯明祂的心意,「世人哪,耶和華已指示你何為善。 他向你所要的是甚麼呢? 只要你行公義,好憐憫, 存謙卑的心,與你的上帝同行。」(彌迦書 6:8)神是看重我的內心。更重要的,我們有耶穌基督在我們生命裡,就會凡事為他人著想,為他人的益處才去行。「無論是吃肉是喝酒,是甚麼別的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。」(14:21) 我們太容易去論斷人,別人所做的與你的期望不同的時候,就會不太高興,甚至判斷人的是與非。林前十三章提到 愛是不求自己的益處,也不計算人的惡;我們要操練去建立人,謹慎自己所做的,切勿使人因你的表現,因你的行為而跌倒,也許你的行為本身是無問題的,若會令人產生誤會,就不作才好。

我倚靠上帝

Posted by: Gabriel Li

詩篇 56:1-4 「上帝啊,求你憐憫我,因為人要把我吞了, 終日攻擊欺壓我。 我的仇敵終日要把我吞了, 因逞驕傲攻擊我的人甚多。 我懼怕的時候要倚靠你。 我倚靠上帝,我要讚美他的話; 我倚靠上帝,必不懼怕。 血氣之輩能把我怎麼樣呢?」 影響整個世界的疫情已經一年有多了,似乎未知何時才結束,感到無助又無奈。求神憐憫我們這地。 詩篇五十六篇是大衛在困難中所寫的詩篇。大衛是神所揀選的領袖,但仍為掃羅王所追殺,在逃亡中他向神呼求,陳明他的心景,他感到不安,「因為人要把我吞了, 終日攻擊欺壓我。 我的仇敵終日要把我吞了, 因逞驕傲攻擊我的人甚多。」大衛沒有被這些處境和情緒影響太久,他禱告說, 「我懼怕的時候要倚靠你。 我倚靠上帝,我要讚美他的話; 我倚靠上帝,必不懼怕。」他確信上帝是他的倚靠,不懼怕當時的困景,反而要因為神與他同在,要讃美神的眷顧。 我們遇到困難的景況,心中有不安又懼怕,未知何時才可以衝出困境 ,我們會否像大衛一樣禱告,「我懼怕的時候要倚靠你。」深信主必看顧,信靠神,積極去過生活,經歷 「我們四面受敵,卻不被困住;心裏作難,卻不致失望;」(哥林多後書 4:8)求主堅固我們的信心,因倚靠神而有滿足的喜樂。

靠主就剛強了

Posted by: Gabriel Li

哥林多後書 12:9-10 「他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。 我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。」 每個人都會經歷難處,為什麼的原因我們也不明白,縱然如些,我們深信主的恩典必定夠用,便可安然在平安喜樂中生活。 使徒保羅同樣經歷困苦,他是神所重用的僕人,但仍有些困苦是他不明白的,他用「刺」來形容這些事,「為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。」(哥林多後書 12:8)這些困苦難處並沒有離開他,神只是保證祂有足夠的恩典給保羅,並且在這些境況中可以彰顯神的能力;所以保羅欣然接受,「我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的」,繼續倚靠神,剛強壯膽持續地去事奉那位看顧他的神。 在教會事奉,隊工都是基督徒,絶大多數都是有心事奉神的,但有時仍會有些不協調、不如意的情況,內中原因我們未必完全明白,我們也會向神求問,當神回應「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」的時候,我們會話神不明白我們嗎?還是像保羅的回應,「我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。」忠心喜樂地去事奉,彰顯神的能力。 無論甚麼境況,主的恩典必定夠我們用,讓我們完全倚靠主,發揮團隊的合作精神,同心合意的去服侍。

May

智慧人是謙卑的人

Posted by: Gabriel Li

箴言 14:33 「智慧存在聰明人心中; 愚昧人心裏所存的,顯而易見。」 「滿招損, 謙受益」是很有提醒性的一句話,意思是指自大的人必受虧損,謙卑的人必得益處。處事待人,謙卑的好處是有目共賭的,唯有多醒覺,多操練,才可以把謙卑實行出來。 「智慧人懼怕,就遠離惡事; 愚妄人卻狂傲自恃。」(箴言 14:16) 形容謙卑的人是有智慧的人,因為不自以為是,處事謹慎,便可以遠離惡事;反之,狂傲自恃,認為自己高人一等的,這些是愚妄的人。愚昧的人是不會覺得自己並不曉得很多的事物,所以不會謙卑去請教,去諮詢,去查考,去學習。智慧的人會知道自己不曉得很多的事物,所以會謙卑去請教,去諮詢,去查考,去學習。謙卑的人會聽取意見,不會妄下判斷,這是有智慧的內涵,是聰明人的品德。 “因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」” (路加福音 14:11)正是因為愚昧人要表現自己的優越,以為自己知道很多,結果必被降為卑 。謙卑的人必得到人的尊重,必會被升高。耶穌基督的柔和謙卑是我們的榜樣,我們要存謙卑的心與我們的神同行,與人相處,也應存謙卑的心,一同合作,才可以發揮團隊精神。要知道我們不曉得的事物實在很多很多,要做有智慧的人,不要自視過高,要聆聽,要學習,有追求長進的心。願大家都用心去操練,成為智慧人,謙卑的人。

June

活出信仰

Posted by: Gabriel Li

以弗所書 4:12-13 「為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體, 直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量。」 要培育成長,必須要刻意用心去行,才可以成長得健康和成熟,並且可以繼續去培育其他人。 保羅在監獄中寫信給以弗所教會的信徒,勉勵及提醒他們要活出他們所信的,並且必須要合一。「我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。 凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容, 用和平彼此聯絡,竭力保守 聖 靈所賜合而為一的心。」(以弗所書 4:1-3) 接着繼續告訴他們神賜給各人有不同的恩賜和職分,不是要比較,不是分門結黨,而是要建立基督的身體,建立教會。不要只在頭腦上或知識上的認知,而是要持久地,刻意地去活現出來,直到真正明白耶穌的救恩的豐富和平能力,因為與主有親密的關係,必定會成長和成熟,生命中彰顯基督。 在教會中愛主的信徒,必會邁向在真道上同歸於一,滿有基督長成的身量,意思是活得更像耶穌基督。這樣,一些生命的質素是不可少的:有愛心,願意寛恕人,肯聽取人的意見,願意接受批評,自己不批評別人,常說造就人的說話,增取與神相交的機會。別人必被這些生命質素所吸引,自己得益處,別人也得益處。

要被主更新改變

Posted by: Gabriel Li

以賽亞書 29:11-13 「所有的默示,你們看如封住的書卷,人將這書卷交給識字的,說:「請念吧!」他說:「我不能念,因為是封住了。」 又將這書卷交給不識字的人,說:「請念吧!」他說:「我不識字。」 主說:因為這百姓親近我, 用嘴唇尊敬我, 心卻遠離我; 他們敬畏我, 不過是領受人的吩咐。」 基督徒相信三位一體的神,神是掌管萬有,滿有能力和恩慈,這是不難理解的,問題是,基督徒有沒有深化這些認知而與生命聯上關係,真真正正的活出更新的生命呢? 「主說:因為這百姓親近我, 用嘴唇尊敬我, 心卻遠離我; 他們敬畏我, 不過是領受人的吩咐。」今天資訊十分發達,又方便,無論閱讀書刊,聽講道,聽講座,極為容易,這是好的,可以幫助我們擴闊思維和視野。我們要感恩,我們所相信的主是看我們每個人是寶貴的主,祂個別認識我們每一個,換言之,我們與神是有個別的關係的。在受浸歸入基督的見證上,我們也曾承諾「接受耶穌基督為我的求主和生命的主」。我邀請大家思想及反省一下,我是在只用嘴唇尊敬神,心卻遠離神嗎?只識講,認知上似乎知道,但生命未有被更新改變。 求主賜我們勇氣和能力,面對我們現有的光景,信靠和順服神的要求,不作只在嘴唇及只有外表的基督徒,而要活出有更新生命的基督徒。

July

教會是基督的身體

Posted by: Gabriel Li

以弗所書 1:17-23 「求我們主耶穌基督的上帝,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他, 並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀; 並 知道 他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大, 就是照他在基督身上所運行的大能大力,使他從死裏復活,叫他在天上坐在自己的右邊, 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,連來世的也都超過了。 又將萬有服在他的腳下,使他為教會作萬有之首。 教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。」 信,望,愛 是基督徒常常提到的,因信耶穌基督而有永生盼望,經歷耶穌無條件的愛,我們要把基督的愛申延出去,有使命感的去「為要與人同得這福音的好處」(林前9:23)。 教會是基督的身體,基督是教的元首,基督徒是教會肢體,要健康成長,發揮功用,必須要同心,要順服,要謙卑,無權力爭兢;神的靈必會充滿教會,「教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。」我們不要因自己的私慾,忘記了教會的本質,更不要忘記神在教會中,祂必會促成同心合意地去彰顯信、望、愛。基督是教會之首,信徒是基督的身體,要各按各職同心配搭,在社區中成為美好的見證,讓我們齊心努力去活出有基督的生命。

生命裡有上帝

Posted by: Gabriel Li

約翰一書 3:9-10 「凡從上帝生的,就不犯罪,因上帝的道 存在他心裏;他也不能犯罪,因為他是由上帝生的。 從此就顯出誰是上帝的兒女,誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬上帝,不愛弟兄的也是如此。」 相信耶穌基督的人有新生命,有永生和盼望,有聖靈同證是神的兒女,得稱為義,所以不會持續犯罪,要愛神,又要愛人。「耶穌回答說:「第一 要緊的 就是說:『 以色列 啊,你要聽,主-我們上帝是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主-你的上帝。』 其次就是說:『要愛人如己。 』再沒有比這兩條誡命更大的了。」” (馬可福音 12:29-31) 「凡從上帝生的,就不犯罪,因上帝的道 存在他心裏;他也不能犯罪,因為他是由上帝生的。 」說明有上帝在生命裡,就不會持續犯罪,又不能持續犯罪。這是分辨出是真正的基督徒還是掛名的基督徒,甚至是屬於魔鬼的基督徒,假基督徒。基督徒「要公義,好憐憫, 存謙卑的心,與你的上帝同行。」(彌迦書 6:8下)否則就不是上帝的兒女。基督徒是經歷上帝的愛,只要我們相信耶穌,罪就得以赦免,成為神的兒女,我們要活出愛,「凡不行義的就不屬上帝,不愛弟兄的也是如此。」如果我們沒有彼此相愛,就不屬上帝,不是神的兒女。 行公義和彼此相愛是基督徒生命的表現,讓我們實踐愛神愛人,愛弟兄姊妹,多寬恕,多建立;使人知道我們是有上帝的道在我們生命裡。

有憐憫有恩典的上帝

Posted by: Gabriel Li

出埃及記 34:6-9 「耶和華在他面前宣告 說 :「耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的上帝,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實, 為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以 有罪的 為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。」 摩西 急忙伏地下拜, 說:「主啊,我若在你眼前蒙恩,求你在我們中間同行,因為這是硬着頸項的百姓。又求你赦免我們的罪孽和罪惡,以我們為你的產業。」」 人犯罪是事實,神對我們有赦罪之恩也是事實,我們是蒙恩的罪人是因為藉著耶穌基督我們的罪得蒙赦免。我們有否珍惜這份恩典呢? 以色列人是蒙恩典的人,他們經歷神僕人的提醒,親身經歷神的作為和大能力,親眼看見神蹟奇事在眼前發生。但當摩西上西乃山四十晝夜與對話,領取律法和誡命時 (出24:12),百姓卻忘記了神,為自己鑄造金牛犢代替耶和華他們的神,犯下極嚴重的罪;「摩西 挨近營前就看見牛犢,又看見人跳舞,便發烈怒,把兩塊版扔在山下摔碎了,」(出埃及記 32:19) 後來,耶和華再寫給摩西兩塊法版,並宣告 「耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的上帝,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實, 為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以 有罪的 為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。」指出神的屬性,有憐憫,有恩典,有慈愛,有誠實,有公義,不輕易發怒;只要肯悔改,罪就得赦免;這是莫大的恩典,神大愛的明證。 我們是蒙恩的罪人,我們仍否有在關係上,與人交往相處上斤斤計較,以至關係破損,甚至破裂。當我們確認我們所信的神是滿有憐憫,滿有恩典,滿有慈愛的時候,我們要珍惜這份恩典。求主幫助我們活出更新的生命,去寬恕,一同互相建立。

要悔改

Posted by: Gabriel Li

約翰一書 1:8-10 「我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裏了。 我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。 我們若說自己沒有犯過罪,便是以上帝為說謊的,他的道也不在我們心裏了。」 人無十全十美,必會有過失,會犯罪。倘若有人以為自己無做錯,無犯罪,是自我欺騙自己,無論在言語上,思想上,行為上都會有過失,傷害了別人或自己;有時會不由自主,或明知故犯;為要隱瞞自己的過失,説謊話和合理化自己不當的決定和行為,而自我感覺良好,好像理所當然,理直氣壯地解釋,其實,要這樣做,是因為心底裡知道自己做錯,只是不想別人知道而矣。「我們若說自己無罪,便是自欺,」要糾正這些錯誤是要面對,知錯便要改,否則就沒有進步,不會活得開心。 靠自己,能力有限,靠上帝,大有能力,「我們若認自己的罪,上帝是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」上帝應許我們,只要肯認罪,罪必得赦免,因為上帝是信實又公正的神,祂所說的必會成就。要活得有平安,有喜樂,必須把罪的重擔去處理,藉著耶穌基督的救贖, 可以得着罪得赦免的恩典,各人要珍惜這些機會,不要繼續自欺,早日把罪的重擔處理,早日可以享受上帝所賜的自由。

August

彼此服侍

Posted by: Gabriel Li

約翰福音 13:13-17 「你們稱呼我夫子,稱呼我主,你們說的不錯,我本來是。 我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。 我給你們作了榜樣,叫你們照着我向你們所做的去做。 我實實在在地告訴你們,僕人不能大於主人,差人也不能大於差他的人。 你們既知道這事,若是去行就有福了。」 耶穌的教訓除了講解之外,也身體力行的作了榜樣,使門徒容易明白和跟從。耶穌是夫子,老師,尚且服侍門徒,給他們洗腳,這個行動,門徒感到擔當不起,彼得說:「你永不可洗我的腳!」耶穌說:「我若不洗你,你就與我無分了。」 西門‧彼得說:「主啊,不但我的腳,連手和頭也要洗。」(約翰福音 13:8-9)洗腳這個動作,是表達關懷、服侍。不是因為身份級別,而是一種關係。耶穌讓祂的門徒明白,作為老師,作為領袖,身份沒有改變,但要柔和謙卑,去服侍,要做好榜樣,以身作則的去勸勉及鼓勵他們去行, 「我給你們作了榜樣,叫你們照着我向你們所做的去做。」 我們或多或少都有帶領的身份,可以影響別人,我們要謹慎我們的言行舉止,別人看見,也會仿效,我們柔和謙卑,我們不計較,我們樂意服侍,我們胸襟廣闊,我們常常喜樂,別人也會看在心裡,並且學習嘗試去實行。我們若可以身體力行,以身作則的實行耶穌基督的教道,不但讓人對神的認識容易去掌握,容易明白,自己也必蒙福氣,「你們既知道這事,若是去行就有福了。」

不要自以為是

Posted by: Gabriel Li

羅馬書 12:3-5 「我憑着所賜我的恩對你們各人說:不要看自己過於所當看的;要照着上帝所分給各人信心的大小,看得合乎中道。 正如我們一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一樣的用處。 我們這許多人,在基督裏成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。」 使徒保羅勸勉信徒要謹守警醒,要同心合意,不要自高自大,要互相配搭;神是按衪自己的心意把恩賜分給各人。「不要看自己過於所當看的;要照着上帝所分給各人信心的大小,看得合乎中道。」我們要存順服和感恩的心領受神所賜給我們的一切,包括恩典才幹,信心和體力等等,我們要知足和努力去服事。各有長處和短處,可以互相配答,分工合作,使整個群體同得益處。 無論在家庭中,工作上,教會裡或社會裡,我們經歷到人人各有不同,興趣,智商,性格,脾氣,等等,但要一齊生活,實在不易,尚若各人都自以為是,又高傲固執,人際關係必會難以和諧。有基督生命的基督徒,知道我們是基督的身體,要互相聯絡作肢體,基督徒是容易明白雖然各有不同,每個肢體都同樣重要,只要大家同心,盡力做好和發揮功用,必定產生和諧,並且集成聯合的力量成就更大更好的事。當我們看自己看得合乎中道,必定彰顯到謙卑, 彼此順服,彼此相愛,這正是神給我們的命令,彰顯基督耶穌是我們生命的主最有力的見證。

去接觸人

Posted by: Gabriel Li

路加福音 5:27-32 這事以後,耶穌出去,看見一個稅吏,名叫利未,坐在稅關上,就對他說:『你跟從我來。』他就撇下所有的,起來,跟從了耶穌。 利未在自己家裏為耶穌大擺筵席,有許多稅吏和別人與他們一同坐席。 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說:『你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢?』 耶穌對他們說:『無病的人用不着醫生;有病的人才用得着。 我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。』 稅吏是個髙薪厚職的職級,有權力又有錢;利未又名馬太(太9:9)是個稅吏,當耶穌叫他「『你跟從我來。』他就撇下所有的,起來,跟從了耶穌。」利未完全放下工作,跟從了耶穌,並且慶祝他的改變,慶祝他的決定,「利未在自己家裏為耶穌大擺筵席,有許多稅吏和別人與他們一同坐席。」在當時的時代,稅吏是不誠實,唯利是圖的一班人,所以自以為謹守律法的法利賽人看稅吏為壞人、是罪人,好人是不應該與那些稅吏有聯繫的。耶穌直接的回應,『無病的人用不着醫生;有病的人才用得着。 我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。』充分表達了愛與接納。 我們接受了耶穌基督的的救恩,有主動的去告訴家人朋友,我們已跟隨耶穌基督嗎? 在我們的日常生活中,我們也會接觸到基督徒和非基督徒,我們願意去接觸那些非基督徒嗎?教會是一個愛的群體,以關懷,鼓勵,包容,來互相支持及建立的群體。為的是彰顯基督的愛,使人知道生命是有盼望的,耶穌基督的救恩是給世上所有人的,只要肯悔改,必然得着。我們不要自己安放一些關卡,阻止人去接觸耶穌基督,我們必須有心志去使人同得這福音的好處。

September

不要禁止

Posted by: Lydia Leung

路加福音9章49節至50節 不要禁止 49 約翰說:「夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不與我們一同跟從你。」 50 耶穌說:「不要禁止他,因為不敵擋你們的,就是幫助你們的。」 主的國度不是限於一群人,耶穌的門徒也不是限於猶太人,剛剛耶穌差遣了12門徒去傳福音,醫治趕鬼回來報告神在他們身上的作為何等真實。那時約翰看到有人作他們作的事情奉主的名趕鬼,就立刻禁止他。主說不要禁止他,特別他已經是接受了主,主同時呼召了他給他權柄,雖然當時門徒不知道耶穌的心腸,不知道誰是跟從主的人,主耶穌來是選召萬族萬邦來到祂面前得拯救,得脫離黑暗的權勢。到路加10章耶穌就差派了70人去作之前12門徒所作同樣的差事。今天主的心意沒有改變過,祂仍然希望萬族萬邦得救,得脫離黑暗的權勢,我們願意被感動去奉主的名,作為福音的使者,引人到主面前嗎? 「親愛的主耶穌基督,你是世人獨一的救主,主啊,幫助我有你的心腸,看每一個人都是寶貴,常存幫助人進入神的國度里,是我的責任,我的負擔;同時主你是願意每一個屬主的人,都有同一的感動去帶領人進入主的國度里。讓我們稱為屬於你群體基督徒、教會,帶着使命,引人進入主你榮耀的國度,得被拯救,像自己被拯救一般。奉主耶穌基督名求,阿們。」

你看見嗎?

Posted by: Lydia Leung

路加福音10章25節至37節 你看見嗎?你有感動嗎?你有行動嗎? 29那人想證明自己有理,就對耶穌說:「誰是我的鄰舍呢?」 36你想,這三個人,誰是那個落在強盜手中的人的鄰舍呢?」 37他說:「是那憐憫他的。」耶穌說:「你去,照樣作吧。」 當耶穌回答很有學問的律法老師時,祂已經知道這人來目的是要試探祂,不是真的要從耶穌那裡得真理,得改變,得救贖。當耶穌用比喻去回答這位律法師時,三位都看見了被打傷的人,祭司和利未人的反應是一樣的,是無動於忡,視而不見,不關己事,差不多可以說,「你死你事,跟我無關。」,而那第三位是過路客,就好像我們去外旅行般,經過不是自己的地方,真的有大條理由說,這是太麻煩的事情。當這撒瑪利亞人看見這位受重傷的猶太人,他動了慈心、動了憐憫人的心,他不怕麻煩,不怕浪費他的時間、金錢,他付諸行動,身體力行,去照顧周到。耶穌以這好撒瑪利亞人的比喻提醒我們,我們身為神的子民,神的兒女,我們怎樣回應周邊有需要的人,當神讓我們看見有需要人的時候,特別同時神已經給了我們資源的時候,我們有主憐憫人的感動嗎?有不怕麻煩的心態,去付出愛人如己的行動嗎?這個發問也是主對我的發問。   「主啊,求主開我的屬靈眼睛,看見你要我所看見,求主更新我的心態,有主你的憐憫的心腸,雖然是麻煩,但是值得的,求主加力,加愛心,加順服行動的決心。奉主耶穌基督名求,阿們。」  

October

不致失望

Posted by: Gabriel Li

哥林多後書 4:7-9 「我們有這寶貝放在瓦器裏,要顯明這莫大的能力是出於上帝,不是出於我們。 我們四面受敵,卻不被困住;心裏作難,卻不致失望; 遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不致死亡。 身上常帶着耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。」 保羅受了傳福音的職事,便全心全意地去傳使人得救的福音,「我們既然蒙憐憫,受了這職分,就不喪膽。」(哥林多後書 4:1)雖然遇到別人的拒絕,迫逼,毀謗,但他仍然去做好。他用瓦器來形容人自己,人的脆弱; 要感恩的,人可以有寶貝在瓦器裡,可以有勇力,毅力和能力,而「這莫大的能力是出於上帝」。所以雖然「我們四面受敵,卻不被困住;心裏作難,卻不致失望; 遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不致死亡。 」 我們信耶穌得永生的基督徒,對保羅的講述也有共鳴;我們們把福音傳開,是好事,但別人未必接受,我們反而被誤會,甚至被毀謗,等等。我們的肉體是脆弱的,靠着自己是不可能持久,但有這寶貝在我們當中,這寳貝就是神的靈,使我們不喪膽地去做神的事工,彰顯神的能力。當我們存謙卑的心與神同行,存順服的心去遵行神的差遣,必能經歷神的能力,神的恩典,並且持久地去事奉,滿有喜樂地去事奉。盼望我們可以同心,並且堅毅地去事奉主。

你領會到主的話語嗎?

Posted by: Lydia Leung

路加福音18章31節至34節 你領會到主的話語嗎? 這是耶穌第三次跟祂的門徒說祂將要受難及復活的事,但他們一點不明白,不知道祂在說什麼。我們也像門徒一般嗎?已經作了主的門徒,神的兒女有這麼多年,主像之前一樣,一早告訴門徒和現今的我們,預言祂要面對的和將來要得勝的,目的要我們可以仍然對祂有信心,但我們得真領會神的話語嗎?真的明白內里的涵義嗎?真的能用信心去領受了並行出來嗎?是可以的,特別當我們有聖靈內住,祂可以幫助我們明白神的話語,你相信嗎?其實問題在於我們愛神嗎?在於愛聽神的話語嗎?在於用心將神的話語放在心上嗎?在於愛隨時留心主的引領嗎? 「親愛的主耶穌基督,你的話語一早告訴我們你要受的一切苦楚,如何被凌辱,被戲弄,被鞭打,甚至被殺害,最重要的一個事實,是主你勝過死亡和罪惡的權勢,你三天復活了,這是太好的消息,但我們不明白,也不放在心裡去向你求解釋。特別現今,我們活在很多無奈的境況,但我們可以從永恆的角度來看今天的苦難,我們可以帶着信心去面對,因為你的話語已經告訴我們知道:有一天主你要回來作萬王之王,審判活人死人的主宰。主啊,我願意愛慕你的話語,以你的話語為我行事為人的凖則,聖靈啊,教我時刻以主你的心為心來面對每天的未知素。靠主時刻有感恩、有信心、有平安和喜樂過日子,同時得引領多人歸向主,奉主耶穌基督名求,阿們。」

November

無罪的主

Posted by: Lydia Leung

路加福音23章1節至25節  無罪的主 主基督耶穌被審判後,巡撫彼拉多和希律王都宣告祂無罪可以得到釋放,太讓人難過的是當時聖殿裡的大祭司、文士和法利賽人要處死耶穌,他們還要煽動百姓把耶穌釘在十字架上。無罪的主耶穌已經預告三次給祂的門徒知道,祂要被釘十字架但祂會第三天復活,耶穌的名字就是「祂要將自己的百姓從罪惡里救出來」 (馬太1:21下),耶穌最終的使命就是無罪的祂為有罪的世人而代罪,使世人因祂得救贖。這是太偉大犧牲愛的付出。主耶穌來到人間目的是要重新奪回失落的一切,神的國度臨在人間,帶給人真正的釋放,和永生的把握。使人靠着主耶穌拯救的大功,我們世人可以得返回起初與神完美的關係。 「親愛主耶穌基督,我們得靠主你返回起初與父神的關係,太感謝主你無條件偉大、犧牲的付出,不知如何來報答你給與我們的洪恩,沒有你所犧牲成為我們世人的救主,就沒有今天我所得享受,體驗到從罪里得釋放的真自由,榮幸地得稱為神的兒女和神國度的子民,雖然前面的路,還不知道,但我深知道你已經勝過罪惡的權勢和魔鬼的國度,我要緊緊跟從主你到底,直到在永恆上相遇。同時我願意帶着使命過日子,使多人在失落中得遇見救贖主,得真盼望。奉主耶穌基督名求,阿們。」

December

大大地歡喜

Posted by: Gabriel Li

馬太福音 2:9-11 「他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行,直行到小孩子的地方,就在上頭停住了。 他們看見那星,就大大地歡喜; 進了房子,看見小孩子和他母親馬利亞,就俯伏拜那小孩子,揭開寶盒,拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。」 聖誕節十分特別,雖然是一個基督教的節日,但無論信耶穌與否,都是普天同慶,是個歡喜的日子。因為耶穌降生,帶來盼望與平安給我世上所有的人,是神愛世人的彰顯,是我們的福氣。 耶穌降生的時期是權勢專橫動盪的日子,然而,耶穌降生在伯利恆是關乎萬民大喜的信息,在路加福音第二章有詳細的記述。 「在東方所看見的那星忽然在他們前頭行,直行到小孩子的地方,就在上頭停住了。」幾個從東方來的博士專程來找耶穌,那星引領他們去到耶穌降生的馬糟,「他們看見那星,就大大地歡喜; 進了房子」,「就俯伏拜那小孩子」,並且把預備好的禮物獻給他。耶穌基督是和平的君,祂賜給人新的生命,有盼望的生命。無論現今世界如何,甚至令人驚恐,焦慮或絕望。相信耶穌基督是唯一的出路,祂是愛的神,賜平安的神,耶穌降生是普天同慶的日子。 「但願使人有盼望的上帝,因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉着聖靈的能力大有盼望!」 (羅馬書 15:13)

靠主得勝 

Posted by: Lydia Leung

啟示錄12章11節  靠主得勝 11 弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道,他們雖至於死也不愛惜性命。 得勝黑暗權勢有三個秘訣:1.靠主耶穌的寶血,耶穌基督是代罪的羔羊,為世人代罪的救主,沒有耶穌偉大犧牲的大德,我們就無法去勝過黑暗勢力的魔鬼。2. 自己所見證的道是指神給與我們的話,就是聖經,裡面的真理不是單單頭腦上的認知,神的話是可以轉化人心,藉聖靈的光照提醒改變我們的思維和價值觀,進入與神有更密切的關係,繼續的更新而變化,外人也可以在我們生命體會到神改變自己大能的真實。3.有着與主基督同釘十字架的決心,現在活着不再是我乃是基督在我裡面活着。以永恆的角度來看自己的生命,放下舊我,活出與主相連的新我神國度的價值觀。 「親愛的主耶穌基督,謝謝你偉大所付出的代價,特別現在是將臨期,紀念你降生的真實,帶給世人有盼望,有和平,有喜樂和有愛,主你就是我們生命的答案,有了你,我們就得活出更有盼望,信心去面對人間艱苦,去面對魔鬼帶來的誘惑和試探,靠主和你的話語就可以得勝有餘,還有與你同在的生命得有永恆國度感,得勇敢作出對的決擇,深知道活出主永恆的生命才是最值得的投資,谢谢主你已經給了我們世人的榜樣,如何靠你活出得勝的恩典,榮神益人,奉主耶穌基督名求,阿們。」